{"id":521,"date":"2015-10-01T17:24:19","date_gmt":"2015-10-01T16:24:19","guid":{"rendered":"http:\/\/libros.canals.de\/?p=521"},"modified":"2015-10-08T13:17:51","modified_gmt":"2015-10-08T12:17:51","slug":"el-miedo-a-los-barbaros-de-tzvetan-todorov","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/libros.canals.de\/?p=521","title":{"rendered":"El miedo a los b\u00e1rbaros, de Tzvetan Todorov"},"content":{"rendered":"<p>Acabo de terminar de leer <em>El miedo a los b\u00e1rbaros<\/em>, de Tzvetan Todorov. Y est\u00e1 tan bien escrito, tiene una prosa tan f\u00e1cil, que se puede leer en un par de tardes. Pero dice tantas cosas, y con tanta l\u00f3gica, que, si te pones a pensar en ejemplos y en implicaciones, pasan un par de meses y no lo has terminado de leer. Es lo que me ha pasado a m\u00ed.<\/p>\n<p>Porque <em>El miedo a los b\u00e1rbaros<\/em>, escrito en esta \u00e9poca y con este t\u00edtulo, s\u00f3lo pod\u00eda tratar del islamismo, el yihadismo, el EI, o cualquiera de sus otros nombres. Y los b\u00e1rbaros del libro no son los \u201c<em>distintos<\/em>\u201d por su religi\u00f3n o su cultura, sino los \u201c<em>distintos<\/em>\u201d por su diferencia filos\u00f3fica sobre la condici\u00f3n humana. Me explico:<\/p>\n<p>Tzvetan Todorov es una b\u00falgaro que emigr\u00f3 a Par\u00eds y que yo conoc\u00ed a partir de sus estudios sobre el lenguaje y la cr\u00edtica literaria, cuando estudiaba Filolog\u00eda Espa\u00f1ola. Es, por tanto, un relativista, un disidente de los totalitarismos, y una persona que ha vivido su cultura en otro pa\u00eds y ha \u201cinventado\u201d una cultura mestiza, como tantos inmigrantes. Porque cuando naces en \u2013 tienes- una cultura y luego asimilas otra, te haces con valores de ambas; y \u00e9sa es la primera ense\u00f1anza del libro: que las culturas son din\u00e1micas, que cada persona <em>es<\/em> pr\u00e1cticamente una cultura, y que conceptos como cultura, Estado, naci\u00f3n, civilizaci\u00f3n, no son equivalentes.<\/p>\n<p>A partir del hecho de que cultura es una cosa y Estado otra, y de que puede haber muchas culturas dentro de un solo estado (\u00bflo habr\u00e1n pensado los catalanes alguna vez, que una cultura no tiene por qu\u00e9 crear un Estado?), comienza a explicar c\u00f3mo las relaciones de poder (pol\u00edtico) han manipulado, y siguen manipulando, la ideolog\u00eda, la religi\u00f3n, las creencias en general de los ciudadanos, con ejemplos concretos, como la guerra de Bosnia o la reacci\u00f3n del mundo isl\u00e1mico (y el europeo, de rebote)\u00a0ante las caricaturas danesas de Mahoma. Y digo ciudadanos, y no \u201cel pueblo\u201d, como se dec\u00eda en los a\u00f1os 70 y a\u00fan dicen algunos, porque cada persona es alguien independiente con derechos y obligaciones, y cuando nos convertimos en \u201cmasas\u201d o \u201cpueblo\u201d perdemos ambas cosas, al menos como individuos.<\/p>\n<p>Analizando el conflicto entre el concepto de cultura y el concepto de barbarie, da cuenta de un sentimiento profundo de los ciudadanos de los pa\u00edses llamados \u201cemergentes\u201d (es pol\u00edticamente incorrecto decir \u201ctercer mundo\u201d, eso qued\u00f3 atr\u00e1s): el sentimiento de humillaci\u00f3n, de ser ciudadanos de segunda, que sienten por no poder llegar nunca a la meta, y tampoco se sabe muy bien qu\u00e9 meta, lo que la hace m\u00e1s inalcanzable.<\/p>\n<p>Porque el b\u00e1rbaro es aquel que aplica a los dem\u00e1s lo que no quiere para s\u00ed mismo (que, por otra parte, es un concepto milenario, ya que est\u00e1 en el Nuevo Testamento cristiano), porque \u2013y aqu\u00ed est\u00e1 lo clarificador- porque no considera a los otros como pertenecientes a su mismo \u201c<em>g\u00e9nero humano<\/em>\u201d. Recordemos que todav\u00eda no se ha asimilado en todos los grupos sociales el \u00faltimo y fundamental hallazgo del Genoma Humano: S\u00f3lo hay una raza, la raza humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acabo de terminar de leer El miedo a los b\u00e1rbaros, de Tzvetan Todorov. Y est\u00e1 tan bien escrito, tiene una prosa tan f\u00e1cil, que se puede leer en un par de tardes. 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