Esta novela recoge el modelo de \u00abDime qui\u00e9n soy\u00bb, y emprende un recorrido hist\u00f3rico que nos lleva desde el final del siglo XIX, los pogromos en el imperio ruso y la antesala de la revoluci\u00f3n blochevique hasta 1948, a\u00f1o en que se desat\u00f3 la primera gran guerra entre los jud\u00edos y los palestinos al retirarse los ingleses y, con ciertos saltos, hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Protagonistas son la familia Ziad, palestinos que cultivan una peque\u00f1a huerta al oeste de Jerusal\u00e9n, y la familia de Samuel Zucker, jud\u00edo ruso que se vio obligado a huir de San Petersburgo y despu\u00e9s de muchos otros sitios. Huyendo de los rusos, Samuel llega a Palestina, en donde entabla amistad con el patriarca de la familia Ziad y funda una comunidad jud\u00eda en su misma parcela.<\/p>\n
A lo largo de los relatos que intercambian Ezequiel Zucker, hijo de Samuel, y Marian Miller, una cooperante que llega a Jerusal\u00e9n con encargo de escribir un informe, vamos conociendo a los Zucker, a sus amigos Goldanski, arist\u00f3cratas de origen medio jud\u00edo, a los dirigentes \u00e1rabes de la Palestina bajo dominio otomano, y a muchas otras personas que van relacion\u00e1ndose con ambas familias. No siempre es f\u00e1cil retener los nombres de los personajes, y distinguirlos de personas reales que, como es habitual en Julia Navarro, pasan por el relato como otros personajes m\u00e1s: Faysal, Lawrence de Arabia, criminales nazis, el siniestro Dr. Mengele, etc.<\/p>\n
El libro pierde algo de tensi\u00f3n a lo largo de las 650 p\u00e1ginas, que recupera al final, con un desenlace m\u00e1s sorprendente que en \u00abDime qui\u00e9n soy\u00bb. Si alguien no conoce la tr\u00e1gica historia del pueblo palestino, que no ha pose\u00eddo nunca un Estado propio, y el movimiento sionista, encontrar\u00e1 aqu\u00ed informaciones bastante fidedignas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta novela recoge el modelo de \u00abDime qui\u00e9n soy\u00bb, y emprende un recorrido hist\u00f3rico que nos lleva desde el final del siglo XIX, los pogromos en el imperio ruso y la antesala de la revoluci\u00f3n blochevique hasta 1948, a\u00f1o en … Sigue leyendo