En una casa hab\u00eda una vez un monstruo, y los habitantes de la casa fueron pasando de habitaci\u00f3n en habitaci\u00f3n, seg\u00fan el monstruo iba invadiendo espacios, hasta que, cuando se quedaron sin espacio, salieron de la casa, echaron la llave y la tiraron por una alcantarilla para que nadie pudiera abrir la puerta al monstruo por error. El monstruo era la dictadura militar y los habitantes de la casa los argentinos exiliados. As\u00ed nos cont\u00f3\u00a0el cuento de Cort\u00e1zar \u00abCasa Tomada\u00bb el poeta F\u00e9lix Grande en el Ateneo de Madrid all\u00e1 por 1984, en un homenaje al autor reci\u00e9n fallecido.<\/p>\n
Y algo parecido\u00a0hace Claudia Pi\u00f1eiro en sus dos novelas \u00abnegras\u00bb, \u00abLas Viudas de los Jueves\u00bb y \u00abBetib\u00fa\u00bb, ambas sobre la nueva clase social argentina, los\u00a0millonarios emergentes: los encierra en sus propios guetos, y tira la llave. Pero hay un\u00a0recorrido:\u00a0La primera novela, \u00abLas viudas de los Jueves\u00bb \u00a0est\u00e1 situada en la urbanizaci\u00f3n Altos de la Cascada, un lugar paradis\u00edaco donde los nuevos ricos\u00a0se libran de codearse con \u00a0los menos afortunados. La segunda, en \u00abLa maravillosa\u00bb, otra urbanizaci\u00f3n (country,\u00a0lo llaman en argentino) igual de exclusiva. En \u00abAltos de la Cascada\u00bb se define el nuevo orden argentino con comentarios como \u00e9ste:<\/p>\n
Es que el error de muchos de nuestros vecinos fue creer que se pod\u00eda vivir eternamente gastando tanto como se ganaba. Y lo que se ganaba era mucho, y parec\u00eda eterno. Pero alg\u00fan d\u00eda se corta el chorro, aunque nadie lo hubiera sospechado hasta no verse enjabonado en medio de la ba\u00f1adera, mirando hacia la flor de la ducha de donde no cae ya ni una gota de agua.<\/em><\/p>\n Pero en este desconcierto, porque todav\u00eda estamos en 2010, a\u00fan hay algo de confusi\u00f3n, y as\u00ed, convive una familia \u00abnormal\u00bb con el resto de vecinos. Una familia que da pie para plantear el dilema moral entre hacer lo justo o\u00a0seguir las reglas de los privilegiados, con una clara disyuntiva entre \u00abpertenencia\u00bb\u00a0y \u00abno pertenencia\u00bb al club de los escogidos. Una familia que, una vez escogido el camino, se marcha del \u00abcountry\u00bb a toda prisa, sobrecogidos por el miedo y sin mirar atr\u00e1s.<\/p>\n \u00abBetib\u00fa\u00bb est\u00e1 ambientada en 2012, en otro country similar, \u00abLa Maravillosa\u00bb. Pero aqu\u00ed ya est\u00e1 todo asentado: el nombre es m\u00e1s revelador que \u00abAltos de la Cascada\u00bb, el vecindario ha conseguido imponer sus propias reglas -a todas luces ilegales- con los extra\u00f1os, nadie que no sea c\u00f3mplice del entorno vive all\u00ed. La protagonista viene de fuera, ya que le prestan la casa un fin de semana para un reportaje \u00abde color\u00bb, como los llama Maruja Torres: Se trata de captar el ambiente que se respira entre los vecinos despu\u00e9s de un misterioso suicidio. Y, ya desde el principio, choca con las peculiares reglas impuestas a \u00ablos de fuera\u00bb, ejemplificadas en el control de la entrada, rid\u00edculo a fuer de exahustivo, pero tambi\u00e9n humillante con los extra\u00f1os, los sirvientes, todos los que no sean de la \u00abcasta\u00bb.<\/p>\n Betib\u00fa\u00a0aprovecha su estancia en \u00abLa Maravillosa\u00bb para ajustar cuentas con la parte de su vida que ha colisionado con ese mundo del poder, el dinero y la falta de escr\u00fapulos. Y toma su decisi\u00f3n,\u00a0 que,\u00a0no s\u00e9 si\u00a0consciente o inconscientemente, es la misma del cuento de Cort\u00e1zar: que se queden en sus guetos, que nosotros seguiremos felices con nuestra vida normal de personas de la calle.<\/p>\n Siendo argentina Claudia Pi\u00f1eiro y siendo Cort\u00e1zar\u00a0un autor fundamental de la literatura universal, creo que las similitudes est\u00e1n, o buscadas a prop\u00f3sito, o tan interiorizadas que le han salido sin querer; pero en ning\u00fan caso ha sido una casualidad. La par\u00e1bola de \u00abBetib\u00fa\u00bb no es tan radical\u00a0ni tan amarga\u00a0como \u00abCasa Tomada\u00bb, pero plantea\u00a0igualmente la imposibilidad de convivir con seg\u00fan qu\u00e9 gente con qu\u00e9 ambiciones y\/o escr\u00fapulos, y la\u00a0necesidad de no contaminarse. Porque ni nos parecemos, ni queremos parecernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una casa hab\u00eda una vez un monstruo, y los habitantes de la casa fueron pasando de habitaci\u00f3n en habitaci\u00f3n, seg\u00fan el monstruo iba invadiendo espacios, hasta que, cuando se quedaron sin espacio, salieron de la casa, echaron la llave … Sigue leyendo